Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Pháp Thừa Nghĩa Quyết Định Kinh [佛說法乘義決定經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 1
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Phật Thuyết Pháp Thừa Nghĩa Quyết Định Kinh [佛說法乘義決定經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 1 »»
Phật Thuyết Pháp Thừa Nghĩa Quyết Định Kinh [佛說法乘義決定經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 1
Tải file RTF (3.199 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.34 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.33 MB)
Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA, CBE
TA OCR Group # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0763_p0654a01║
T17n0763_p0654a02║ No. 763 [No. 762]
T17n0763_p0654a03║ 佛說法乘義決定經卷上
T17n0763_p0654a04║
T17n0763_p0654a05║ 西天三藏明因妙善普濟法師
T17n0763_p0654a06║ 金總持等奉 詔譯
T17n0763_p0654a07║ 如是我聞。一 時薄伽 梵。在舍衛國祇園精舍。
T17n0763_p0654a08║ 與大比丘眾千二 百五 十人俱 。時有一 比丘。
T17n0763_p0654a09║ 名曰甚深勇 猛。美妙音聲。善問法要。初 中
T17n0763_p0654a10║ 後善。利 益自他。能修 梵行。清淨圓滿。敬禮合
T17n0763_p0654a11║ 掌。前 白佛言。世 尊。如來往昔鹿野苑中。所說
T17n0763_p0654a12║ 法乘決定之 義。是事 云 何 唯願世 尊。敷演分
T17n0763_p0654a13║ 明。開示眾生。皆令悟入 。世 尊歎言。善哉比
T17n0763_p0654a14║ 丘。汝如是問甚深法要。最勝利 益不可思議。
T17n0763_p0654a15║ 汝應諦聽。善思念之 。吾當為汝分別 解說。我
T17n0763_p0654a16║ 於爾時。說四諦法。義無窮盡。所謂五 蘊五 取
T17n0763_p0654a17║ 蘊。十二 處。十八 界。十二 緣生支。四聖諦法。
T17n0763_p0654a18║ 二 十二 根。五 三摩地。四禪天定。四無色定。
T17n0763_p0654a19║ 四三摩地。四念處。四正勤 。五 根。五 力 。七
T17n0763_p0654a20║ 覺支。八 聖道。十六 心念。聲聞四果。如來十
T17n0763_p0654a21║ 力 。四無所畏。四無礙辯。十八 不共法。三十二
T17n0763_p0654a22║ 大丈 夫相。八 十種隨形相好。佛言。比丘如
T17n0763_p0654a23║ 上所說。是名法乘決定之 義。比丘復白佛言。
T17n0763_p0654a24║ 世 尊。云 何 五 蘊。世 尊答言。所謂色蘊受蘊想
T17n0763_p0654a25║ 蘊行蘊識蘊。比丘是名五 蘊。云 何 五 取蘊。佛
T17n0763_p0654a26║ 言。所謂色取蘊受取蘊想取蘊行取蘊識取
T17n0763_p0654a27║ 蘊。比丘。是名五 取蘊。云 何 十二 處。佛言。所
T17n0763_p0654a28║ 謂眼為內處。色為外處。耳為內處。聲為外
T17n0763_p0654a29║ 處。鼻為內處。香為外處。舌為內處。味為外
T17n0763_p0654b01║ 處。身為內處。觸為外處。意為內處。法為外
T17n0763_p0654b02║ 處。比丘。是名十二 處。云 何 十八 界。佛言。所
T17n0763_p0654b03║ 謂眼界色界眼識界。耳界聲界耳識界。鼻界
T17n0763_p0654b04║ 香界鼻識界。舌界味界舌識界。身界觸界身
T17n0763_p0654b05║ 識界。意界法界意識界。比丘。是名十八 界。云
T17n0763_p0654b06║ 何 十二 緣生支。佛言。所謂無明緣行。行緣識。
T17n0763_p0654b07║ 識緣名色。名色緣六 入 。六 入 緣觸。觸緣受。受
T17n0763_p0654b08║ 緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老盡憂悲
T17n0763_p0654b09║ 苦惱。無明滅則 行滅。行滅則 識滅。識滅則 名
T17n0763_p0654b10║ 色滅。名色滅則 六 入 滅。六 入 滅則 觸滅。觸滅
T17n0763_p0654b11║ 則 受滅。受滅則 愛滅。愛滅則 取滅。取滅則 有
T17n0763_p0654b12║ 滅。有滅則 生滅。生滅則 老盡憂悲苦惱滅。
T17n0763_p0654b13║ 比丘。是名十二 緣生支。比丘復白佛言。世 尊。
T17n0763_p0654b14║ 云 何 名無明。世 尊答言。所謂癡惑暗蔽。無
T17n0763_p0654b15║ 他明慧故。前 際無智。後際無智。現在際無智。
T17n0763_p0654b16║ 內無智外無智內外無智。業無智果無智業
T17n0763_p0654b17║ 果無智。善作業無智。惡作業無智。因無智
T17n0763_p0654b18║ 果無智因果法無智。緣無智緣生無智緣生
T17n0763_p0654b19║ 法無智。無佛智無法智無僧 智。苦無智集無
T17n0763_p0654b20║ 智滅無智道無智。有恥無智無恥無智有恥
T17n0763_p0654b21║ 無恥無智。有恥無恥法無智。乃至愛支有
T17n0763_p0654b22║ 恥無恥法無智。世 無智出世 無智世 出世 法
T17n0763_p0654b23║ 無智。依止無智非依止無智依止非依止法
T17n0763_p0654b24║ 無智。有為無智無為無智有為無為法無智。
T17n0763_p0654b25║ 過去無智現在無智未來無智過去現在未來
T17n0763_p0654b26║ 法無智。比丘是名無明。云 何 無明緣行。佛
T17n0763_p0654b27║ 言。所謂身行語行意行。是名無明緣行。云
T17n0763_p0654b28║ 何 身行。動 轉所作。身為濟渡。任持諸法。為依
T17n0763_p0654b29║ 止處。是名身行。云 何 語行。能詮能顯。分別 校
T17n0763_p0654c01║ 量諸法實性。是名語行。云 何 意行。心所愛樂。
T17n0763_p0654c02║ 心所思惟。心所攝受。心所依止。是名意行。云
T17n0763_p0654c03║ 何 行緣識。佛言。所謂眼識耳識鼻識舌識身
T17n0763_p0654c04║ 識意識。比丘。是名行緣識。云 何 識緣名色。
T17n0763_p0654c05║ 佛言。名謂非色四蘊受想行識。色謂形質。
T17n0763_p0654c06║ 體即四大。是名識緣名色。云 何 四大。佛言。
T17n0763_p0654c07║ 所謂地大水大火大風大。云 何 四大體相差
T17n0763_p0654c08║ 別 。所謂地以 堅硬為性。水以 濕潤為性。火
T17n0763_p0654c09║ 以 溫熱為性。風以 輕動 為性。比丘。是名四
T17n0763_p0654c10║ 大體相差別 。云 何 名色緣六 入 。佛言。所謂
T17n0763_p0654c11║ 眼入 處耳入 處鼻入 處舌入 處身入 處意入
T17n0763_p0654c12║ 處。比丘。是名名色緣六 入 。云 何 六 入 緣觸。
T17n0763_p0654c13║ 佛言。所謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身觸意觸。比
T17n0763_p0654c14║ 丘。是名六 入 緣觸。云 何 觸緣受。佛言。所謂
T17n0763_p0654c15║ 眼觸生受。謂生苦受樂受非苦非樂受。耳鼻
T17n0763_p0654c16║ 舌身意生受。亦復如是。比丘。是名觸緣受。比
T17n0763_p0654c17║ 丘復白佛言。世 尊。云 何 受緣愛。佛言。所謂色
T17n0763_p0654c18║ 愛聲愛香愛味愛觸愛法愛。云 何 色愛。所謂
T17n0763_p0654c19║ 一 切有色。可愛可樂。深心戀著。無有厭離。
T17n0763_p0654c20║ 是名色愛。聲香味觸法愛。亦復如是。比丘。
T17n0763_p0654c21║ 是名受緣愛。云 何 愛緣取。佛言。所謂欲取見
T17n0763_p0654c22║ 取戒禁取我語取。比丘。是名愛緣取。云 何
T17n0763_p0654c23║ 取緣有。佛言。所謂欲有色有無色有。云 何 欲
T17n0763_p0654c24║ 有。謂欲界五 趣。及四王天。忉利 天。焰摩天。
T17n0763_p0654c25║ 兜 率天。化樂天。他化自在天。是名欲有。云 何
T17n0763_p0654c26║ 色有。佛言。所謂梵眾天。梵輔天。大梵天。少
T17n0763_p0654c27║ 光 天。無量光 天。極光 天。少淨天。無量淨天。
T17n0763_p0654c28║ 極遍淨天。無雲天。福生天。廣果天。無煩天。
T17n0763_p0654c29║ 無熱天。善現天。善見天。色究竟天。比丘。是
T17n0763_p0655a01║ 名色有。云 何 無色有。佛言。所謂空無邊處。識
T17n0763_p0655a02║ 無邊處。無所有處。非想非非想處。是名無色
T17n0763_p0655a03║ 有。比丘。如是三種。是謂取緣有。云 何 有緣
T17n0763_p0655a04║ 生。佛言。所謂一 切眾生。以 愛取為緣。潤生五
T17n0763_p0655a05║ 蘊。住 世 動 作。隨順流轉。種種差別 所與及取。
T17n0763_p0655a06║ 皆從蘊起。身之 所生。以 命為本。比丘。是名有
T17n0763_p0655a07║ 緣生。云 何 生緣老盡。佛言。所謂四大遷變。諸
T17n0763_p0655a08║ 根衰朽。身體羸弱。動 輒疲苶。博識多知。智已
T17n0763_p0655a09║ 昧劣 一 切眾生。身識欲離。諸根欲滅。性境冥
T17n0763_p0655a10║ 昧。無所覺知。比丘。是名生緣老盡。比丘復白
T17n0763_p0655a11║ 佛言。世 尊。云 何 四聖諦法。佛言。所謂苦聖諦
T17n0763_p0655a12║ 法。集聖諦法。真聖諦法。道聖諦法。云 何 苦聖
T17n0763_p0655a13║ 諦法。所謂生苦老苦病苦壞苦。愛別 離苦。
T17n0763_p0655a14║ 冤 憎會苦。求不得見。五 盛陰苦。比丘。是名苦
T17n0763_p0655a15║ 聖諦法。云 何 苦集諦法。佛言。所謂眾生愛著
T17n0763_p0655a16║ 世 間一 切有及有具 隨順貪欲。比丘。是名苦
T17n0763_p0655a17║ 集諦法。云 何 苦真諦法。佛言。所謂以 智慧
T17n0763_p0655a18║ 刀 。斷除愛著世 間一 切有及有具 隨順貪欲。
T17n0763_p0655a19║ 永盡無餘。入 勝義諦。證寂滅理。是名苦真諦
T17n0763_p0655a20║ 法。云 何 苦道諦法。佛言。所謂八 聖道支。正見
T17n0763_p0655a21║ 正思惟正語正業正命正念正定正精進。是
T17n0763_p0655a22║ 名苦道諦法。云 何 二 十二 根。佛言。所謂眼等
T17n0763_p0655a23║ 五 根。謂眼耳鼻舌身。信 等五 根。謂信 進念定
T17n0763_p0655a24║ 慧。五 受根。謂苦樂憂喜捨。三無漏根。謂未知
T17n0763_p0655a25║ 當知根。已知根。具 知根。及意命男女。比丘。
T17n0763_p0655a26║ 是名二 十二 根。云 何 五 三摩地。佛言。所謂
T17n0763_p0655a27║ 身支五 體。可喜可樂。無毀無損。深生戀著。於
T17n0763_p0655a28║ 一 切身。皆生愛樂。由如是心。隨順染欲。種種
T17n0763_p0655a29║ 愛著。不了 虛幻。妄執為實。是故應當如實觀
T17n0763_p0655b01║ 察。如是五 體。皆從四大緣會而生。一 心思惟。
T17n0763_p0655b02║ 安住 悟入 妙三摩地。名身定智。譬如山上散
T17n0763_p0655b03║ 水。於下流布四方。如是散已。不見其水。地
T17n0763_p0655b04║ 復乾涸。時有天人。空中告言。汝若須水。我
T17n0763_p0655b05║ 有天水大泉。自然湧出。潔淨清涼。甚可愛樂。
T17n0763_p0655b06║ 濟渡潤益。無有窮盡。身生定智。利 益無窮。亦
T17n0763_p0655b07║ 復如是。復告比丘。當審思惟觀察籌量。此
T17n0763_p0655b08║ 身不實。勿 應愛著。譬如優 曇鉢羅華。鉢頭摩
T17n0763_p0655b09║ 華。俱 勿 陀華。奔茶利 迦華。如是青黃赤白。四
T17n0763_p0655b10║ 種蓮華。眾色殊好。甚可愛樂。皆生於水而
T17n0763_p0655b11║ 壞於水。此身變異。虛幻不實。亦復如是。復
T17n0763_p0655b12║ 告比丘。身語意業。圓滿清淨。獲得勝解。如實
T17n0763_p0655b13║ 安住 三摩地門。以 清淨心。觀一 切身。皆非堅
T17n0763_p0655b14║ 固。譬如長者及長者子。以 眾珍寶新淨妙
T17n0763_p0655b15║ 衣。嚴飾其身。色相雖好。體非堅固。能以 清淨
T17n0763_p0655b16║ 身語意業。而為莊嚴。是名堅固。復告比丘。如
T17n0763_p0655b17║ 是觀察。善思念之 。此身五 體。有為無常。應行
T17n0763_p0655b18║ 住 坐臥四威儀 中。繫念思惟。清淨定智。堅
T17n0763_p0655b19║ 固攝受。比丘。是名五 三摩地。比丘復白佛言。
T17n0763_p0655b20║ 世 尊。云 何 四禪定地。佛言。所謂離生喜樂地。
T17n0763_p0655b21║ 離諸欲染一 切煩惱故。定生喜樂地。已離尋
T17n0763_p0655b22║ 伺降伏障染故。離喜妙樂地。安住 方便 作利
T17n0763_p0655b23║ 樂行故。捨念清淨地。苦樂已離。善惡心伏。非
T17n0763_p0655b24║ 苦非樂念已離故。方便 修 習圓滿清淨。比丘。
T17n0763_p0655b25║ 是名四禪定地。云 何 四無色定。佛言。所謂
T17n0763_p0655b26║ 空無邊處定。一 切色想俱 已遠離。平等持
T17n0763_p0655b27║ 心。如實安住 故。識無邊處定。內識無邊。如實
T17n0763_p0655b28║ 安住 故。無所有處定。於一 切法。皆無所有故。
T17n0763_p0655b29║ 非想非非想處定。麁想非有。細想非無故。
T17n0763_p0655c01║ 比丘。是名四無色定。爾時比丘復白佛言。
T17n0763_p0655c02║ 世 尊。云 何 名為四無量心。佛言所謂慈無
T17n0763_p0655c03║ 量心。悲無量心。喜無量心。捨無量心。云 何 名
T17n0763_p0655c04║ 為慈無量心。謂一 切時處。慈心隨順。利 益眾
T17n0763_p0655c05║ 生。不損害他。離諸冤 結。以 廣大心等示眾
T17n0763_p0655c06║ 生。愍念救護猶如赤子。於冤 親所而無差別 。
T17n0763_p0655c07║ 令斷纏蓋皆得解脫。如是名為慈無量心。悲
T17n0763_p0655c08║ 心隨順。喜心隨順。捨心隨順。亦復如是。比
T17n0763_p0655c09║ 丘。如是名為四無量心。復有四種苦樂。皆
T17n0763_p0655c10║ 應了 知。所謂了 知眾苦。了 知有苦。了 知眾樂。
T17n0763_p0655c11║ 了 知有樂。云 何 名為了 知眾苦。謂觀一 種補
T17n0763_p0655c12║ 特伽 羅所著者。貪所著者。瞋所著者。癡於
T17n0763_p0655c13║ 貪不怖因貪故生。苦憂悲隨順。於瞋不怖因
T17n0763_p0655c14║ 瞋故生。苦憂悲隨順。於癡不怖因癡故生。
T17n0763_p0655c15║ 苦憂悲隨順。皆悉了 知。於出世 間五 種善根。
T17n0763_p0655c16║ 精勤 修 習。所謂信 根進根念根定根慧根。次
T17n0763_p0655c17║ 第獲得三摩地門。名曰漏盡比丘。此則 名
T17n0763_p0655c18║ 為了 知眾苦。云 何 名為了 知有苦。謂觀一 種
T17n0763_p0655c19║ 補特伽 羅。少貪少瞋少癡。雖少分貪不懼
T17n0763_p0655c20║ 貪過故生。苦憂悲隨順。雖少分瞋不懼瞋
T17n0763_p0655c21║ 過故生。苦憂悲隨順。雖少分癡不懼癡過故
T17n0763_p0655c22║ 生。苦憂悲隨順。皆悉了 知。於出世 間五 種
T17n0763_p0655c23║ 善根。精勤 修 習。次第獲得三摩地門。名曰漏
T17n0763_p0655c24║ 盡比丘。此則 名為了 知有苦。云 何 名為了 知
T17n0763_p0655c25║ 眾樂。所謂一 種補特伽 羅。皆悉了 達此貪瞋
T17n0763_p0655c26║ 癡三不善根。為生苦本。能永除斷。於出世 間
T17n0763_p0655c27║ 信 等五 種無漏善根。精勤 修 習。次第獲得
T17n0763_p0655c28║ 三摩地門。名曰漏盡比丘。此則 名為了 知眾
T17n0763_p0655c29║ 樂。了 知有樂。精勤 修 習。次第獲得三摩地
T17n0763_p0656a01║ 門。亦如上說。比丘如是四種苦樂。皆應了
T17n0763_p0656a02║ 知。比丘復白佛言。世 尊。云 何 名為四三摩
T17n0763_p0656a03║ 地。佛言。所謂信 解受持。如法修 行。能斷貪
T17n0763_p0656a04║ 欲故。信 解受持。如法修 行。通達一 切諸妙法
T17n0763_p0656a05║ 門故。信 解受持。如法修 行。獲得一 切甚深智
T17n0763_p0656a06║ 見故。信 解受持。如法修 行。獲得一 切清淨妙
T17n0763_p0656a07║ 慧故。云 何 能斷貪欲。佛言比丘。汝等應當於
T17n0763_p0656a08║ 顯露處。或林間或樹下或空寂處。常坐不臥。
T17n0763_p0656a09║ 安住 禪定。應觀此身。三十六 物和合而成。
T17n0763_p0656a10║ 體非清淨。虛幻不實。不應妄生愛念戀著。
T17n0763_p0656a11║ 如是思惟。深生厭離。比丘。如是名為能斷貪
T17n0763_p0656a12║ 欲。云 何 三十六 物。佛言。所謂外相十二 。髮毛
T17n0763_p0656a13║ 爪齒眵淚耵聹涕唾垢汗大小便 溺。中相十
T17n0763_p0656a14║ 二 。皮膚血肉筋脈骨髓肪膏腦膜。內相十
T17n0763_p0656a15║ 二 。脾腎心肺肝膽臟胃。赤白二 痰。生熟二
T17n0763_p0656a16║ 臟。比丘。是名三十六 物。復告比丘。又諸世
T17n0763_p0656a17║ 間。地中所生。百穀苗稼。須假耕種。亦非清
T17n0763_p0656a18║ 淨自然而生。是故汝應於顯露處。或林樹下。
T17n0763_p0656a19║ 一 心安住 。如實觀察。此身不淨。虛假浮脆。
T17n0763_p0656a20║ 眼耳等處。常行垢濁。而不堅固。極可厭離
T17n0763_p0656a21║ 如是安住 三摩地門。信 解受持。如法修 行。
T17n0763_p0656a22║ 永斷貪欲。云 何 通達一 切諸妙法門。佛言比
T17n0763_p0656a23║ 丘。汝等應當於顯露處。或林樹下。或空寂
T17n0763_p0656a24║ 處。常坐不臥。修 習禪定。護念憐愍一 切眾生。
T17n0763_p0656a25║ 而為引導。皆令了 悟。一 切有為。虛幻不實。譬
T17n0763_p0656a26║ 如優 曇鉢羅華。顏色殊好。既開敷已。非能
T17n0763_p0656a27║ 堅固。此身非堅。亦復如是。是故汝應於顯露
T17n0763_p0656a28║ 處。或林樹下。寂靜之 處。安住 禪定。觀一 切
T17n0763_p0656a29║ 身。有為不實。如夢如幻。方便 開示。引導眾
T17n0763_p0656b01║ 生。皆令信 受愛樂禪定。比丘。是名於三摩
T17n0763_p0656b02║ 地信 解受持如法修 行通達一 切諸妙法門。
T17n0763_p0656b03║ 云 何 獲得一 切甚深智見。佛言比丘。安住 禪
T17n0763_p0656b04║ 定悟此甚深微妙法已。深心愛樂。決定堅固。
T17n0763_p0656b05║ 晝夜繫念。精進無懈。智光 遍照。無明暗蔽。永
T17n0763_p0656b06║ 盡無餘。譬如虛空密雲暗蔽於日中時。雲忽
T17n0763_p0656b07║ 退散得見日光 。普照一 切無有障礙。三摩地
T17n0763_p0656b08║ 門一 切智光 。除其煩惱無明暗蔽。亦復如是。
T17n0763_p0656b09║ 是故汝應善思念之 。如實安住 。晝夜無懈。
T17n0763_p0656b10║ 於一 切智。堅固攝受。比丘。是名於三摩地門
T17n0763_p0656b11║ 信 解受持如法修 行。獲得一 切甚深智見。云
T17n0763_p0656b12║ 何 獲得一 切清淨妙慧。佛言比丘。汝等應當
T17n0763_p0656b13║ 於顯露處。或林樹下。或空寂處。常坐不臥。
T17n0763_p0656b14║ 正念安住 。三摩地門。苦受樂受憂受喜受及
T17n0763_p0656b15║ 與捨受。皆已離故勝定熏修 。圓滿清淨。則
T17n0763_p0656b16║ 為安住 四三摩地。悉能了 知四種信 解攝受
T17n0763_p0656b17║ 通達作大導師。若攝受者。若通達者。則 為
T17n0763_p0656b18║ 安住 善平等地。觀察度量。一 切智智。如是如
T17n0763_p0656b19║ 是。復告比丘。汝應於顯露處。或林樹下。或空
T17n0763_p0656b20║ 寂處。苦已離故。樂已離故。憂已離故。喜已
T17n0763_p0656b21║ 離故。捨已離故。勝定解脫。圓滿清淨。如
T17n0763_p0656b22║ 實安住 四三摩地。比丘。是名於三摩地門信
T17n0763_p0656b23║ 解受持如法修 行。獲得一 切清淨妙慧。比丘。
T17n0763_p0656b24║ 如是名為四三摩地。
T17n0763_p0656b25║ 佛說法乘義決定經卷上
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA, CBE
TA OCR Group # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0763_p0654a01║
T17n0763_p0654a02║ No. 763 [No. 762]
T17n0763_p0654a03║ 佛說法乘義決定經卷上
T17n0763_p0654a04║
T17n0763_p0654a05║ 西天三藏明因妙善普濟法師
T17n0763_p0654a06║ 金總持等奉 詔譯
T17n0763_p0654a07║ 如是我聞。一 時薄伽 梵。在舍衛國祇園精舍。
T17n0763_p0654a08║ 與大比丘眾千二 百五 十人俱 。時有一 比丘。
T17n0763_p0654a09║ 名曰甚深勇 猛。美妙音聲。善問法要。初 中
T17n0763_p0654a10║ 後善。利 益自他。能修 梵行。清淨圓滿。敬禮合
T17n0763_p0654a11║ 掌。前 白佛言。世 尊。如來往昔鹿野苑中。所說
T17n0763_p0654a12║ 法乘決定之 義。是事 云 何 唯願世 尊。敷演分
T17n0763_p0654a13║ 明。開示眾生。皆令悟入 。世 尊歎言。善哉比
T17n0763_p0654a14║ 丘。汝如是問甚深法要。最勝利 益不可思議。
T17n0763_p0654a15║ 汝應諦聽。善思念之 。吾當為汝分別 解說。我
T17n0763_p0654a16║ 於爾時。說四諦法。義無窮盡。所謂五 蘊五 取
T17n0763_p0654a17║ 蘊。十二 處。十八 界。十二 緣生支。四聖諦法。
T17n0763_p0654a18║ 二 十二 根。五 三摩地。四禪天定。四無色定。
T17n0763_p0654a19║ 四三摩地。四念處。四正勤 。五 根。五 力 。七
T17n0763_p0654a20║ 覺支。八 聖道。十六 心念。聲聞四果。如來十
T17n0763_p0654a21║ 力 。四無所畏。四無礙辯。十八 不共法。三十二
T17n0763_p0654a22║ 大丈 夫相。八 十種隨形相好。佛言。比丘如
T17n0763_p0654a23║ 上所說。是名法乘決定之 義。比丘復白佛言。
T17n0763_p0654a24║ 世 尊。云 何 五 蘊。世 尊答言。所謂色蘊受蘊想
T17n0763_p0654a25║ 蘊行蘊識蘊。比丘是名五 蘊。云 何 五 取蘊。佛
T17n0763_p0654a26║ 言。所謂色取蘊受取蘊想取蘊行取蘊識取
T17n0763_p0654a27║ 蘊。比丘。是名五 取蘊。云 何 十二 處。佛言。所
T17n0763_p0654a28║ 謂眼為內處。色為外處。耳為內處。聲為外
T17n0763_p0654a29║ 處。鼻為內處。香為外處。舌為內處。味為外
T17n0763_p0654b01║ 處。身為內處。觸為外處。意為內處。法為外
T17n0763_p0654b02║ 處。比丘。是名十二 處。云 何 十八 界。佛言。所
T17n0763_p0654b03║ 謂眼界色界眼識界。耳界聲界耳識界。鼻界
T17n0763_p0654b04║ 香界鼻識界。舌界味界舌識界。身界觸界身
T17n0763_p0654b05║ 識界。意界法界意識界。比丘。是名十八 界。云
T17n0763_p0654b06║ 何 十二 緣生支。佛言。所謂無明緣行。行緣識。
T17n0763_p0654b07║ 識緣名色。名色緣六 入 。六 入 緣觸。觸緣受。受
T17n0763_p0654b08║ 緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老盡憂悲
T17n0763_p0654b09║ 苦惱。無明滅則 行滅。行滅則 識滅。識滅則 名
T17n0763_p0654b10║ 色滅。名色滅則 六 入 滅。六 入 滅則 觸滅。觸滅
T17n0763_p0654b11║ 則 受滅。受滅則 愛滅。愛滅則 取滅。取滅則 有
T17n0763_p0654b12║ 滅。有滅則 生滅。生滅則 老盡憂悲苦惱滅。
T17n0763_p0654b13║ 比丘。是名十二 緣生支。比丘復白佛言。世 尊。
T17n0763_p0654b14║ 云 何 名無明。世 尊答言。所謂癡惑暗蔽。無
T17n0763_p0654b15║ 他明慧故。前 際無智。後際無智。現在際無智。
T17n0763_p0654b16║ 內無智外無智內外無智。業無智果無智業
T17n0763_p0654b17║ 果無智。善作業無智。惡作業無智。因無智
T17n0763_p0654b18║ 果無智因果法無智。緣無智緣生無智緣生
T17n0763_p0654b19║ 法無智。無佛智無法智無僧 智。苦無智集無
T17n0763_p0654b20║ 智滅無智道無智。有恥無智無恥無智有恥
T17n0763_p0654b21║ 無恥無智。有恥無恥法無智。乃至愛支有
T17n0763_p0654b22║ 恥無恥法無智。世 無智出世 無智世 出世 法
T17n0763_p0654b23║ 無智。依止無智非依止無智依止非依止法
T17n0763_p0654b24║ 無智。有為無智無為無智有為無為法無智。
T17n0763_p0654b25║ 過去無智現在無智未來無智過去現在未來
T17n0763_p0654b26║ 法無智。比丘是名無明。云 何 無明緣行。佛
T17n0763_p0654b27║ 言。所謂身行語行意行。是名無明緣行。云
T17n0763_p0654b28║ 何 身行。動 轉所作。身為濟渡。任持諸法。為依
T17n0763_p0654b29║ 止處。是名身行。云 何 語行。能詮能顯。分別 校
T17n0763_p0654c01║ 量諸法實性。是名語行。云 何 意行。心所愛樂。
T17n0763_p0654c02║ 心所思惟。心所攝受。心所依止。是名意行。云
T17n0763_p0654c03║ 何 行緣識。佛言。所謂眼識耳識鼻識舌識身
T17n0763_p0654c04║ 識意識。比丘。是名行緣識。云 何 識緣名色。
T17n0763_p0654c05║ 佛言。名謂非色四蘊受想行識。色謂形質。
T17n0763_p0654c06║ 體即四大。是名識緣名色。云 何 四大。佛言。
T17n0763_p0654c07║ 所謂地大水大火大風大。云 何 四大體相差
T17n0763_p0654c08║ 別 。所謂地以 堅硬為性。水以 濕潤為性。火
T17n0763_p0654c09║ 以 溫熱為性。風以 輕動 為性。比丘。是名四
T17n0763_p0654c10║ 大體相差別 。云 何 名色緣六 入 。佛言。所謂
T17n0763_p0654c11║ 眼入 處耳入 處鼻入 處舌入 處身入 處意入
T17n0763_p0654c12║ 處。比丘。是名名色緣六 入 。云 何 六 入 緣觸。
T17n0763_p0654c13║ 佛言。所謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身觸意觸。比
T17n0763_p0654c14║ 丘。是名六 入 緣觸。云 何 觸緣受。佛言。所謂
T17n0763_p0654c15║ 眼觸生受。謂生苦受樂受非苦非樂受。耳鼻
T17n0763_p0654c16║ 舌身意生受。亦復如是。比丘。是名觸緣受。比
T17n0763_p0654c17║ 丘復白佛言。世 尊。云 何 受緣愛。佛言。所謂色
T17n0763_p0654c18║ 愛聲愛香愛味愛觸愛法愛。云 何 色愛。所謂
T17n0763_p0654c19║ 一 切有色。可愛可樂。深心戀著。無有厭離。
T17n0763_p0654c20║ 是名色愛。聲香味觸法愛。亦復如是。比丘。
T17n0763_p0654c21║ 是名受緣愛。云 何 愛緣取。佛言。所謂欲取見
T17n0763_p0654c22║ 取戒禁取我語取。比丘。是名愛緣取。云 何
T17n0763_p0654c23║ 取緣有。佛言。所謂欲有色有無色有。云 何 欲
T17n0763_p0654c24║ 有。謂欲界五 趣。及四王天。忉利 天。焰摩天。
T17n0763_p0654c25║ 兜 率天。化樂天。他化自在天。是名欲有。云 何
T17n0763_p0654c26║ 色有。佛言。所謂梵眾天。梵輔天。大梵天。少
T17n0763_p0654c27║ 光 天。無量光 天。極光 天。少淨天。無量淨天。
T17n0763_p0654c28║ 極遍淨天。無雲天。福生天。廣果天。無煩天。
T17n0763_p0654c29║ 無熱天。善現天。善見天。色究竟天。比丘。是
T17n0763_p0655a01║ 名色有。云 何 無色有。佛言。所謂空無邊處。識
T17n0763_p0655a02║ 無邊處。無所有處。非想非非想處。是名無色
T17n0763_p0655a03║ 有。比丘。如是三種。是謂取緣有。云 何 有緣
T17n0763_p0655a04║ 生。佛言。所謂一 切眾生。以 愛取為緣。潤生五
T17n0763_p0655a05║ 蘊。住 世 動 作。隨順流轉。種種差別 所與及取。
T17n0763_p0655a06║ 皆從蘊起。身之 所生。以 命為本。比丘。是名有
T17n0763_p0655a07║ 緣生。云 何 生緣老盡。佛言。所謂四大遷變。諸
T17n0763_p0655a08║ 根衰朽。身體羸弱。動 輒疲苶。博識多知。智已
T17n0763_p0655a09║ 昧劣 一 切眾生。身識欲離。諸根欲滅。性境冥
T17n0763_p0655a10║ 昧。無所覺知。比丘。是名生緣老盡。比丘復白
T17n0763_p0655a11║ 佛言。世 尊。云 何 四聖諦法。佛言。所謂苦聖諦
T17n0763_p0655a12║ 法。集聖諦法。真聖諦法。道聖諦法。云 何 苦聖
T17n0763_p0655a13║ 諦法。所謂生苦老苦病苦壞苦。愛別 離苦。
T17n0763_p0655a14║ 冤 憎會苦。求不得見。五 盛陰苦。比丘。是名苦
T17n0763_p0655a15║ 聖諦法。云 何 苦集諦法。佛言。所謂眾生愛著
T17n0763_p0655a16║ 世 間一 切有及有具 隨順貪欲。比丘。是名苦
T17n0763_p0655a17║ 集諦法。云 何 苦真諦法。佛言。所謂以 智慧
T17n0763_p0655a18║ 刀 。斷除愛著世 間一 切有及有具 隨順貪欲。
T17n0763_p0655a19║ 永盡無餘。入 勝義諦。證寂滅理。是名苦真諦
T17n0763_p0655a20║ 法。云 何 苦道諦法。佛言。所謂八 聖道支。正見
T17n0763_p0655a21║ 正思惟正語正業正命正念正定正精進。是
T17n0763_p0655a22║ 名苦道諦法。云 何 二 十二 根。佛言。所謂眼等
T17n0763_p0655a23║ 五 根。謂眼耳鼻舌身。信 等五 根。謂信 進念定
T17n0763_p0655a24║ 慧。五 受根。謂苦樂憂喜捨。三無漏根。謂未知
T17n0763_p0655a25║ 當知根。已知根。具 知根。及意命男女。比丘。
T17n0763_p0655a26║ 是名二 十二 根。云 何 五 三摩地。佛言。所謂
T17n0763_p0655a27║ 身支五 體。可喜可樂。無毀無損。深生戀著。於
T17n0763_p0655a28║ 一 切身。皆生愛樂。由如是心。隨順染欲。種種
T17n0763_p0655a29║ 愛著。不了 虛幻。妄執為實。是故應當如實觀
T17n0763_p0655b01║ 察。如是五 體。皆從四大緣會而生。一 心思惟。
T17n0763_p0655b02║ 安住 悟入 妙三摩地。名身定智。譬如山上散
T17n0763_p0655b03║ 水。於下流布四方。如是散已。不見其水。地
T17n0763_p0655b04║ 復乾涸。時有天人。空中告言。汝若須水。我
T17n0763_p0655b05║ 有天水大泉。自然湧出。潔淨清涼。甚可愛樂。
T17n0763_p0655b06║ 濟渡潤益。無有窮盡。身生定智。利 益無窮。亦
T17n0763_p0655b07║ 復如是。復告比丘。當審思惟觀察籌量。此
T17n0763_p0655b08║ 身不實。勿 應愛著。譬如優 曇鉢羅華。鉢頭摩
T17n0763_p0655b09║ 華。俱 勿 陀華。奔茶利 迦華。如是青黃赤白。四
T17n0763_p0655b10║ 種蓮華。眾色殊好。甚可愛樂。皆生於水而
T17n0763_p0655b11║ 壞於水。此身變異。虛幻不實。亦復如是。復
T17n0763_p0655b12║ 告比丘。身語意業。圓滿清淨。獲得勝解。如實
T17n0763_p0655b13║ 安住 三摩地門。以 清淨心。觀一 切身。皆非堅
T17n0763_p0655b14║ 固。譬如長者及長者子。以 眾珍寶新淨妙
T17n0763_p0655b15║ 衣。嚴飾其身。色相雖好。體非堅固。能以 清淨
T17n0763_p0655b16║ 身語意業。而為莊嚴。是名堅固。復告比丘。如
T17n0763_p0655b17║ 是觀察。善思念之 。此身五 體。有為無常。應行
T17n0763_p0655b18║ 住 坐臥四威儀 中。繫念思惟。清淨定智。堅
T17n0763_p0655b19║ 固攝受。比丘。是名五 三摩地。比丘復白佛言。
T17n0763_p0655b20║ 世 尊。云 何 四禪定地。佛言。所謂離生喜樂地。
T17n0763_p0655b21║ 離諸欲染一 切煩惱故。定生喜樂地。已離尋
T17n0763_p0655b22║ 伺降伏障染故。離喜妙樂地。安住 方便 作利
T17n0763_p0655b23║ 樂行故。捨念清淨地。苦樂已離。善惡心伏。非
T17n0763_p0655b24║ 苦非樂念已離故。方便 修 習圓滿清淨。比丘。
T17n0763_p0655b25║ 是名四禪定地。云 何 四無色定。佛言。所謂
T17n0763_p0655b26║ 空無邊處定。一 切色想俱 已遠離。平等持
T17n0763_p0655b27║ 心。如實安住 故。識無邊處定。內識無邊。如實
T17n0763_p0655b28║ 安住 故。無所有處定。於一 切法。皆無所有故。
T17n0763_p0655b29║ 非想非非想處定。麁想非有。細想非無故。
T17n0763_p0655c01║ 比丘。是名四無色定。爾時比丘復白佛言。
T17n0763_p0655c02║ 世 尊。云 何 名為四無量心。佛言所謂慈無
T17n0763_p0655c03║ 量心。悲無量心。喜無量心。捨無量心。云 何 名
T17n0763_p0655c04║ 為慈無量心。謂一 切時處。慈心隨順。利 益眾
T17n0763_p0655c05║ 生。不損害他。離諸冤 結。以 廣大心等示眾
T17n0763_p0655c06║ 生。愍念救護猶如赤子。於冤 親所而無差別 。
T17n0763_p0655c07║ 令斷纏蓋皆得解脫。如是名為慈無量心。悲
T17n0763_p0655c08║ 心隨順。喜心隨順。捨心隨順。亦復如是。比
T17n0763_p0655c09║ 丘。如是名為四無量心。復有四種苦樂。皆
T17n0763_p0655c10║ 應了 知。所謂了 知眾苦。了 知有苦。了 知眾樂。
T17n0763_p0655c11║ 了 知有樂。云 何 名為了 知眾苦。謂觀一 種補
T17n0763_p0655c12║ 特伽 羅所著者。貪所著者。瞋所著者。癡於
T17n0763_p0655c13║ 貪不怖因貪故生。苦憂悲隨順。於瞋不怖因
T17n0763_p0655c14║ 瞋故生。苦憂悲隨順。於癡不怖因癡故生。
T17n0763_p0655c15║ 苦憂悲隨順。皆悉了 知。於出世 間五 種善根。
T17n0763_p0655c16║ 精勤 修 習。所謂信 根進根念根定根慧根。次
T17n0763_p0655c17║ 第獲得三摩地門。名曰漏盡比丘。此則 名
T17n0763_p0655c18║ 為了 知眾苦。云 何 名為了 知有苦。謂觀一 種
T17n0763_p0655c19║ 補特伽 羅。少貪少瞋少癡。雖少分貪不懼
T17n0763_p0655c20║ 貪過故生。苦憂悲隨順。雖少分瞋不懼瞋
T17n0763_p0655c21║ 過故生。苦憂悲隨順。雖少分癡不懼癡過故
T17n0763_p0655c22║ 生。苦憂悲隨順。皆悉了 知。於出世 間五 種
T17n0763_p0655c23║ 善根。精勤 修 習。次第獲得三摩地門。名曰漏
T17n0763_p0655c24║ 盡比丘。此則 名為了 知有苦。云 何 名為了 知
T17n0763_p0655c25║ 眾樂。所謂一 種補特伽 羅。皆悉了 達此貪瞋
T17n0763_p0655c26║ 癡三不善根。為生苦本。能永除斷。於出世 間
T17n0763_p0655c27║ 信 等五 種無漏善根。精勤 修 習。次第獲得
T17n0763_p0655c28║ 三摩地門。名曰漏盡比丘。此則 名為了 知眾
T17n0763_p0655c29║ 樂。了 知有樂。精勤 修 習。次第獲得三摩地
T17n0763_p0656a01║ 門。亦如上說。比丘如是四種苦樂。皆應了
T17n0763_p0656a02║ 知。比丘復白佛言。世 尊。云 何 名為四三摩
T17n0763_p0656a03║ 地。佛言。所謂信 解受持。如法修 行。能斷貪
T17n0763_p0656a04║ 欲故。信 解受持。如法修 行。通達一 切諸妙法
T17n0763_p0656a05║ 門故。信 解受持。如法修 行。獲得一 切甚深智
T17n0763_p0656a06║ 見故。信 解受持。如法修 行。獲得一 切清淨妙
T17n0763_p0656a07║ 慧故。云 何 能斷貪欲。佛言比丘。汝等應當於
T17n0763_p0656a08║ 顯露處。或林間或樹下或空寂處。常坐不臥。
T17n0763_p0656a09║ 安住 禪定。應觀此身。三十六 物和合而成。
T17n0763_p0656a10║ 體非清淨。虛幻不實。不應妄生愛念戀著。
T17n0763_p0656a11║ 如是思惟。深生厭離。比丘。如是名為能斷貪
T17n0763_p0656a12║ 欲。云 何 三十六 物。佛言。所謂外相十二 。髮毛
T17n0763_p0656a13║ 爪齒眵淚耵聹涕唾垢汗大小便 溺。中相十
T17n0763_p0656a14║ 二 。皮膚血肉筋脈骨髓肪膏腦膜。內相十
T17n0763_p0656a15║ 二 。脾腎心肺肝膽臟胃。赤白二 痰。生熟二
T17n0763_p0656a16║ 臟。比丘。是名三十六 物。復告比丘。又諸世
T17n0763_p0656a17║ 間。地中所生。百穀苗稼。須假耕種。亦非清
T17n0763_p0656a18║ 淨自然而生。是故汝應於顯露處。或林樹下。
T17n0763_p0656a19║ 一 心安住 。如實觀察。此身不淨。虛假浮脆。
T17n0763_p0656a20║ 眼耳等處。常行垢濁。而不堅固。極可厭離
T17n0763_p0656a21║ 如是安住 三摩地門。信 解受持。如法修 行。
T17n0763_p0656a22║ 永斷貪欲。云 何 通達一 切諸妙法門。佛言比
T17n0763_p0656a23║ 丘。汝等應當於顯露處。或林樹下。或空寂
T17n0763_p0656a24║ 處。常坐不臥。修 習禪定。護念憐愍一 切眾生。
T17n0763_p0656a25║ 而為引導。皆令了 悟。一 切有為。虛幻不實。譬
T17n0763_p0656a26║ 如優 曇鉢羅華。顏色殊好。既開敷已。非能
T17n0763_p0656a27║ 堅固。此身非堅。亦復如是。是故汝應於顯露
T17n0763_p0656a28║ 處。或林樹下。寂靜之 處。安住 禪定。觀一 切
T17n0763_p0656a29║ 身。有為不實。如夢如幻。方便 開示。引導眾
T17n0763_p0656b01║ 生。皆令信 受愛樂禪定。比丘。是名於三摩
T17n0763_p0656b02║ 地信 解受持如法修 行通達一 切諸妙法門。
T17n0763_p0656b03║ 云 何 獲得一 切甚深智見。佛言比丘。安住 禪
T17n0763_p0656b04║ 定悟此甚深微妙法已。深心愛樂。決定堅固。
T17n0763_p0656b05║ 晝夜繫念。精進無懈。智光 遍照。無明暗蔽。永
T17n0763_p0656b06║ 盡無餘。譬如虛空密雲暗蔽於日中時。雲忽
T17n0763_p0656b07║ 退散得見日光 。普照一 切無有障礙。三摩地
T17n0763_p0656b08║ 門一 切智光 。除其煩惱無明暗蔽。亦復如是。
T17n0763_p0656b09║ 是故汝應善思念之 。如實安住 。晝夜無懈。
T17n0763_p0656b10║ 於一 切智。堅固攝受。比丘。是名於三摩地門
T17n0763_p0656b11║ 信 解受持如法修 行。獲得一 切甚深智見。云
T17n0763_p0656b12║ 何 獲得一 切清淨妙慧。佛言比丘。汝等應當
T17n0763_p0656b13║ 於顯露處。或林樹下。或空寂處。常坐不臥。
T17n0763_p0656b14║ 正念安住 。三摩地門。苦受樂受憂受喜受及
T17n0763_p0656b15║ 與捨受。皆已離故勝定熏修 。圓滿清淨。則
T17n0763_p0656b16║ 為安住 四三摩地。悉能了 知四種信 解攝受
T17n0763_p0656b17║ 通達作大導師。若攝受者。若通達者。則 為
T17n0763_p0656b18║ 安住 善平等地。觀察度量。一 切智智。如是如
T17n0763_p0656b19║ 是。復告比丘。汝應於顯露處。或林樹下。或空
T17n0763_p0656b20║ 寂處。苦已離故。樂已離故。憂已離故。喜已
T17n0763_p0656b21║ 離故。捨已離故。勝定解脫。圓滿清淨。如
T17n0763_p0656b22║ 實安住 四三摩地。比丘。是名於三摩地門信
T17n0763_p0656b23║ 解受持如法修 行。獲得一 切清淨妙慧。比丘。
T17n0763_p0656b24║ 如是名為四三摩地。
T17n0763_p0656b25║ 佛說法乘義決定經卷上
« Kinh này có tổng cộng 3 quyển » » Xem quyển tiếp theo »
Tải về dạng file RTF (3.199 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Tích Lan - Đạo Tình Muôn Thuở
Rộng mở tâm hồn và phát triển trí tuệ
Kinh Di giáo
Truyện cổ Phật giáo
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.191.186.84 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập